第146章 诸梨昌四种兵皆所不类（1 / 3）

&esp;&esp;第146章 诸梨昌四种兵皆所不类 。

&esp;&esp;恶魔吗？

&esp;&esp;韦一笑理解的恶魔当然不是西式那种, 而是佛经里的恶魔。

&esp;&esp;他以前为了压制自己吸血的欲望，也去学过佛法，念过佛经。

&esp;&esp;“诸梨昌四种兵皆所不类, 此是恶魔化作四种兵。是恶魔长夜索佛便，欲恼众生。我宁可诵念般若波罗蜜。”

&esp;&esp;韦一笑缓缓念完，问：“大帅说的可是这个‘恶魔’？”

&esp;&esp;灯影微晃, 大帅面容沉静，似乎她说的就是这个“恶魔”。青少年博览群书, 这便显得她方才那句话的分量，虽与天下相比微不足道，然而其中考思之沉甸甸, 已足以压垮许多人。

&esp;&esp;然而, 只有直播间的弹幕看出来：

&esp;&esp;【我要笑死了，大帅左眼写着‘什么’，右眼写着‘玩意’。】

&esp;&esp;【别说大帅了, 我刚才开着“语音输入”，读取出来都是乱七八糟的东西。根本听不懂韦一笑在说什么。】

&esp;&esp;【这就是古人的含金量吗？随便一说就是一段古籍话语？】

&esp;&esp;【我感觉我好像在韦一笑脑门后看到象征智慧的光轮……】

&esp;&esp;【那特么的是窗外照进来的月光！】

&esp;&esp;【翻译来了！我正好在学《摩诃般若波罗蜜经》，不然还真听不懂。韦一笑说的是佛经里的一个典故，大概就是“修持智慧, 可以消除障碍, 降伏烦恼，保护众生”这个意思，意会就行。魔鬼就是烦恼。主播刚才那句话听在韦一笑耳朵里就是：她怕她变成佛经里的恶魔, 扰乱众生, 给众生带去烦恼。】

&esp;&esp;【还真别说，这种解释还挺高大上的。】

&esp;&esp;佘蓝铃也觉得这种解释非常高大上。

&esp;&esp;幸好有直播间在，不然她就要听不懂韦一笑那段话是什么意思了。

&esp;&esp;佘蓝铃假装自己沉思了一会儿, 正色道：“确是如此。”

&esp;&esp;这四个字是假话。

&esp;&esp;但没关系，问题不大，后面的话就是真话了。

&esp;&esp;“我很长一段时间都在恐惧，倘若我杀错了人，放错了人，那该怎么办。”

&esp;&esp;“若是那匪徒当真逼不得已才为了生存吃人，我岂非在‘何不食肉糜’？我以吃人作为底线，这在乱世中，在灾难之中，又是否太苛责了？”

&esp;&esp;佘蓝铃指着自己案桌上的那碗排骨汤，声音嘶哑：“我现在坐在温暖的房子里，喝着热乎乎的排骨汤，却在判决乱世中苟且生存的人去吃人肉是‘不该’，我在以文明人的傲慢，去俯视那些在绝境中呐喊的人，这真的应该吗？”

&esp;&esp;她的确说了，做人应该有底线，多的是人在危难时坚守底线，没有食人。也说了，若是老弱病残被逼到这个地步，是社会的错，是世界的错。但壮年男女将屠刀指向弱小，那就是他们自身的错。

&esp;&esp;但是，她此刻也在反省和恐惧，她设立的这条底线，算过分吗？她的部下和士兵脸上都没有丝毫不愉快的颜色，那到底是真心赞成，还是盲从，还是有意见却不好说呢？

&esp;&esp;没有人能给她答案。哪怕是弹幕和异世界危机处理小组也不能。

&esp;&esp;象征着民众的弹幕还在像模像样地分析着一些废话。

&esp;&esp;【主播说的对，这种事情确实很难界定。】

&esp;&esp;【生存与道德的拉扯与博弈。一旦生存占比过高，那活下来的也就是一头头野兽，但如果过于重视道德，那就是在高高在上俯视和践踏人命了。活都活不下去，你来和别人讲道德？】

&esp;&esp;【那能不能以前的一笔勾销？在佘家军的治下以法律界定新规，要是在太平时候还吃人，就重惩？】

&esp;&esp;【那如果是那个七八岁的小女孩找过来，哭着说她弟弟被杀了，被吃了呢？你判不判？判，那这法律与暴政的区分点在哪？不判，那秩序和道德又在哪？】

&esp;&esp;辩不明。根本辩不明。

&esp;&esp;弹幕可以辩论，可以吵架，但佘蓝铃不行，她是真正来到了元末这个世界，在背负着一条条的人命。

&esp;&esp;“而且，还有一件事，让我寝食难安。”

&esp;&esp;她的声音在深夜的书房里空空地回响。